Bücher und Literatur zu Yoga

Grischa's persönlicher Favorit #2!

Eine ganz hervorragende Arbeit mit detaillierten Begründungen für die verwendeten Übersetzungen

Einziger Nachteil: Es wurde nur das erste Kapitel übersetzt und eine Fortsetzung hat dieses wunderbare argentinische Autorenteam leider nicht verfasst.
Das macht aber nichts! Die kompakten, praktischen Erläuterungen zur Textanalyse helfen einem die restlichen Kapitel beser zu durchdringen als der ganze Berg unlogischer Schwafel-Kommentare auf dem Markt!

Unbedingt bestellen , damit diese Perle weiterhin aufgelegt wird!

Endlich eine hervorragende deutsche Übersetzung. Das erste Wort "wohlan" ist etwas eigensinnig gewählt, aber es ist nach unserer Kenntnis der mit Abstand beste deutsche Kommentar zum Yogasutra mit sehr guten Erläuterungen (grammatikalisch und inhaltlich) für die von ihm jeweils verwendete Wortwahl.

Ein Pflichtwerk, noch dazu sehr günstig!

Leider ist der hochinteressante Theaterregisseur und Gelehrte vor wenigen Jahren verstorben, ein großer Verlust, wir hätten gern noch so viele weiteren Sanskrit-Übersetzungen von ihm studiert!

Ein "muss" für jeden Yogasutra-Forscher, der die Komplexität der Aufgabe verdeutlicht, diesen Text zu verstehen.

Das Buch beinhaltet

1. Sanskrit-Übersetzung des Sutra
2. Übersetzung des überlieferten "Yogabhaśya" (Hauptkommentar) des legendären Weisen "Vyāsa" (aus dem Sanskrit)
3. Kommentar des Yogabhaśya-Kommentars von Hariharananda Aranya

Vyāsas Yogabhaśya (Alter unbekannt) wird im allgemeinen als die älteste bekannte, wichtigste, quasi unumstößliche Interpretation des Yogasutra angesehen. Aber auch diese ist für sich genommen schwer verständlich, daher gibt es weitere zeitgenössische und auch hier gibt es große Abweichungen bei Übersetzung und Kommentar.

Es gibt diverse Autoren, die Yogabhaśya nach dieser Methodik ins Englische übersetzt und als Ausgangspunkt in den eigenen Kommentar integriert haben.

Eine Verbindung der Ansätze der beiden vorherigen Bücher.

Basiert zum einen auf dem Vyāsas Kommentar und bietet dazu noch eine detailliert vergleichende Analyse diverser wichtiger weiterer Kommentare.

Ein Mammutwerk für Fortgeschrittene - auch hier nur das erste Kapitel beinhaltend, das zweite Kapitel wurde in einem weiteren Buch kommentiert, das nur schwer erhältlich ist.

Ein recht guter Kommentar von P. Y. Deshpande aus dem Englischen in's Deutsche übersetzt von Bettina Bäumer.
Englische Kommentare sind aber wenn möglich zu bevorzugen

Dieser unglücklicherweise sehr beliebte deutsche Kommentar ist leider sehr unlogisch und verschwafelt aus dem Sanskrit übersetzt und daher vollkommen unbrauchbar.

Z.B. wird der zentrale Begriff Citta als "das meinende Selbst" übersetzt. Das ist sehr irreführend und weit hergeholt:

Cit kann man sich als eine Verbform von "Bewusstsein" vorstellen (im Deutschen fehlt das entsprechende Verb).

Citta ist das passive Vergangenheitspartizip von cit, also in etwa "Das Bewusstgewordene".

Man kann Bewusstsein notdürftig mit einem Konzept von "Selbst" in Verbindung bringen. Es bleibt aber vollkommen unklar, wie das an sich neutrale Konzept von Bewusstheit in Verbindung mit "Meinung" gebracht werden kann.

Dazu gibt es viele schön klingende aber unpräzise Kommentare, die ebenso teilweise wenig mit dem Urtext zu tun haben und eher zeitgenössische (Yoga-) Allgemeinplätze beschreiben als die Natur des Sutra zu durchdringen. Schade.